【精选】端午的作文4篇
在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的端午的作文4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
端午的作文 篇1
今天是端午节，所以我们要包粽子。
包粽子要准备粽叶，绳子，米，还有各种馅料。首先要把叶子做成一个漏斗的形状，再在里边先装上一些准备好的肉，再装上拜拜的米，把叶子慢慢折起来，做成一个不规则的形状，用绳子慢慢缠起来，扎好，可这还不是一个完整的`粽子。因为还没有煮熟呢！
我们把包好的粽子慢慢的放进沸水里煮。“咕噜咕噜，咕噜咕噜！”粽子终于煮好了。
吃着香喷喷的粽子我心里美滋滋的。
端午的作文 篇2
中国的传统文化有很多的节日，我最喜欢端午节了。
赛龙舟是端午节的主要习俗。传说于古时，楚国杯秦国占领，屈原跳河死去，人们就划船去找屈原，但一直没找到屈原的尸体。为了纪念爱国大诗人屈原，我们有了赛龙舟的活动。赛龙舟的人们都非常快乐，船头有一个人在敲鼓，其他人跟着鼓声的节奏划船，大家齐心协力划得很快。
端午节不仅有赛龙舟的`习俗，而且还有包香袋的习俗。香袋外观各种各样，千奇百怪。我就有个小香囊，它也叫香包，香袋子。香包上有很多花纹，我香包上缝着每种花色，真可谓百花齐放。你看，这些花有的是鲜艳的红色，有的是翡翠般的绿色，还有的是金灿灿的黄色，美丽极了。香包的布料以五色丝为主，袋中一般采用艾草等中草药，其作用是用来防虫咬，也可以保佑人们幸福、健康。
端午节的传统文化真多啊！
端午的作文 篇3
我喜欢热闹喜庆的春节，喜欢张灯结彩的元宵节，喜欢团团圆圆的中秋节，但我最喜欢粽子飘香的端午节。
端午节又名端阳节，是我国的一个传统节日。每逢端午节各地人们都以不同方式过节。
舞狮子、赛龙舟、采艾叶，戴各种象征着平安健康的香包等习俗。特别是用那五彩丝线绣成 的香包，绣工精美，戴在身上，香包那淡淡的清香，直沁人心牌。
在我的家乡，端午节的早上是最热闹的，天刚朦朦亮，我们就赶紧起床，在太阳还没有升起的时候来到清莹澄澈的江边，采集晶莹的露珠洗脸，美丽的江边早以失去了往日的宁静，而喧嚣异常。人们三三两两地聚在一起采摘艾叶，用清清的露水洗脸。相传用五月初五这天的露珠洗眼，不仅瞑目，还能治眼疾呢！
小孩子们则聚在一起，撩起凉凉的江水，互相洒在对方的身上，他们嬉戏打闹着，不时爆发出阵阵笑声，真是玩的不亦乐乎！
当清晨第一缕阳光洒在美丽的松花江畔时，我们便踏着晨曦回到家中，品尝那节日特有的、热气腾腾、香气四溢的`粽子。我迫不急待的拿起一个大粽子，扒开粽叶，狠狠的咬了一口，那蜜枣的舔汁，糯米的香味直往嗓子里钻，好吃极了！
瞧，我们的端午节不仅是有趣的还是开心的美味。我喜欢家乡的端午节。
端午的作文 篇4
据“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的、、等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的'真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
