语文教案模板合集八篇
在教学工作者实际的教学活动中，很有必要精心设计一份教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编整理的语文教案8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1(一)明确目标
对比《咬文嚼字》与《不求甚解》两文，思考其观点提出的不同角度，并让学生对比形成自己的看法。
(二)整体感知
阅读马南邨《不求甚解》一文。
(三)重点、难点的学习与目标完成过程
让学生默读《不求甚解》一文，并回答相关问题。
1．请分析《不求甚解》的结构层次。
该文可分为三个部分。
第一部分(第一段)，开宗明义，先提出现在人们对“不求甚解”古义的否定。
第二部分(第二至四段)，正面阐述陶渊明的本义。首先，指出“一定要好好读书”，其次，不要“一下子想完全读懂所有的书”，要“会意”；再次，具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思，一戒“自负”，二戒“固执”。
第三部分(第五段至结束)，进一步强调不能求只记住一些字句的“甚解”，要“治”读书，理解“精神实质”。
2．《不求甚解》的中心论点是什么？
读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面。
3．《咬文嚼字》与《不求甚解》两文主旨是否矛盾?
答：不矛盾。《咬文嚼字》是强调创作要反复修改，精益求精。《不求甚解》强调读书要把握精神实质，不要囿于表面现象。前者侧重写，后者侧重读。同时，即使都是读书或都是写作过程，精益求精，反复修正和把握精神实质，不拘表面这两点要求也要同时具备，两者相辅相承，并不矛盾。另外，“咬文嚼字”是谈学习的态度， “不求甚解”是谈学习
的方法，两者角度不同，精神一致。
(四)板书设计
《咬文嚼字》 《不求甚解》
观点：反复修改 把握精神实质
精益求精 不拘于表象
侧重点： 写作 读书
角度： 态度 方法
关系：相辅相承，并行不悖
附： 不求甚解
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》①这篇短文中写道： “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话， 因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣， 自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负， 以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
咬文嚼字第二课时教案
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列宁就曾经多次批评普列汉诺夫②，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》①说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛， 了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
①[《五柳先生传》)这是陶渊明一篇自况的短文。因宅边有五株柳树，作者就自号为“五柳先生”。
②[普列汉诺夫(1856--1918))俄国最早的马克思主义传播者，后成为修正主义者，孟什维克领袖之一。
③[王粲的《英雄记钞》)王粲(177—217)，东汉末文学家，字仲宣，山阳高平(今山东邹县东南)人。史书无王粲作《英雄记钞》的记载。本文所引《英雄记钞》中语，与《三国志》裴松之注所引鱼豢《魏略》中语，文字悉同。
语文教案 篇2一、教学目标：
1、学会本课8个生字，两条绿线内的2个字只识不写。理解由生字组成的词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，分角色朗读课文。
3、了解挑水工妙用破水罐浇灌路边花草的事，帮助学生正确看待自己，树立正确的人生价值观。
二、教学重、难点:
理解故事中所蕴含的深刻寓意，体会借事述理的特点。
三、教学评价设计：
1.在检查学生预习环节，通过查看预习单、自由读、同位轮读及指名读等多种方式了解学生尤其是学困生识、写生字及正确、流利读书情况。
2.在精读感悟 ……此处隐藏9015个字……
2、学生交流，教师据实际情况点评，突出本文表现美的技巧。（针对相同的表现技巧，学生展示2到3句）
参考材料:
第1自然段“没有风声”并不是没有风，只是没有那种发出呼啸之声的北风，如果说成“没有风”，那就不符合实际情况。（用词准确）
第2自然段“晒”“睡”“醒”这一连串相关的拟人手法，把济南拟人化，写得很有温情，创造了一个暖和安适的“理想境界”。（拟人修辞的运用）
第2自然段“这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们全安静不动的低声的说：你们放心吧，这儿准保暖和。”“小摇篮”的比喻和“安静不动”、“低声”的拟人的语言将一圈小山写得像慈母般温存、体贴、慈祥，赋予这一圈小山以慈母之情。（比喻、拟人修辞的运用）
第2自然段“慈善”通常形容人的态度仁慈谦和，这里把济南的冬天当做人来写，表现济南冬天给人的感觉是充满温情、暖和的。（用词准确）
第3自然段“树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇”，“顶”准确地表现了树尖上一髻儿白花的位置和形状：只有树尖上积了一小堆白雪。（用词准确）“好像日本看护妇”这个比喻贴切地表现了小雪后矮松的秀美形态。（比喻的修辞）
“给山们穿上一件带水纹的花衣”“穿”准确表现了雪、草覆盖的状态，又引起了“一件带水纹的花衣”的比喻。把山坡上雪色和草色斑相间斑驳的色彩，说成是“一件带水纹的花衣”，秀美动人；（用词准确）
“那点薄雪好像忽然害了羞”，用拟人的手法，把夕阳斜照下粉色的薄雪，比拟为害羞的少女，情态可掬，写出了夕阳斜照下雪色的娇美。（拟人修辞的运用）
3、加以总结描写景物的语言技巧：用词的准确；运用生动的修辞手法。
4、赏析语言还可以从哪些方面着手？
从①虚实结合，联想丰富②直抒胸臆③创设意境，流露深情④ 对比烘托等方面。
六、创设情境，仿作练习。
当你被济南的冬天深深吸引的时候，也许你沉睡的关于冬天的记忆在被唤醒，也许你神往的某地的冬天也童话般浮现在你的脑海里，那么就让我们也拿起笔，抓住一个最有代表性的景象，运用你刚刚学到的语言技巧，写下你心中最美的一处冬天。（习作交流，作恰当点评。）
七、布置作业：
1、从课文中找出运用①虚实结合，联想丰富②直抒胸臆③创设意境，流露深情④ 对比烘托等写法的句子各一个。
2、修改课堂小习作，誊写在练笔本上。
3、读课文2遍，背诵课文第3自然段。
推荐课外阅读：老舍《济南的秋天》、《骆驼祥子》、《茶馆》
附:板书设计
总特点：温晴（宝地）——对比
山: 阳光朗照下的山：可爱
济南的冬天
薄雪覆盖下的山：秀美 比喻、拟人 冬天的济南
城外远山：小水墨画
水： 温暖、清亮
语文教案 篇8教学目标:
1、理解黄庭坚在词作中流露出的惜春、恋春却不伤春的思想感情。
2、鉴赏这首词曲折新颖的结构、清奇的风格。
教学重难点:同上教学目标。
教学方法:朗诵、鉴赏、品悟。
教学过程:
春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。
春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇。
一.作者简介:
(1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,洪州分宁(今江西修水,豫章、洪州为南昌旧称)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山三宗之一。诗派成员多数学杜甫,宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗。英宗治平四年(1067)进士。哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初,新党谓其修史“多诬”,贬涪州别驾,安置黔州等地。徽宗初,羁管宜州卒。
擅文章、诗词,尤工书法。早年受知于苏轼,与张耒、晁补之、 秦观并称“苏门四学士”。有《山谷词》又名《山谷琴趣外篇》。
二.写作背景:
黄庭坚(1045—1105),字鲁直,号山谷道人,又号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。所选是一首悼春词。词人少年得意,中进士,任校书郎,修撰神宗皇帝的“实录”,又以诗文受知于苏轼,并为江西诗派开山大师。
后因新党重新执政,作者政见偏于保守,晚年屡遭贬谪,死于西南荒僻的贬所。这首词写于被贬之时,词人借伤春悼春来抒写暮年无为的感慨。
三.词的赏析:
1.“春归何处?寂寞无行路。”词人为什么要寻找春的踪迹?结果如何?
词人因春天的消逝而感到寂寞,感到无处觅得安慰。关键词在于“寂寞”。
“寂寞无行路”春天消失得无影无踪。惜春伤春之情寄寓其间。
2.“若有人知春去处,唤取归来同住。”运用怎样的手法,表达了怎样的情感。
表达词人强烈的留春情感,多么希望再回到往日春风得意之时,因此千呼万唤地招唤春天“归来”与词人“同住”。 这里作者以人格化的手法,赋春天以生命。
3.春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。
“春无踪迹谁知?”这说得更明白、更令人失望。“留春,春不住”,春天依然无影无踪、无声无息地消逝了,它的踪迹谁又知晓呢?这多么令人惆怅、伤感啊!
但作者情绪马上一转,因为人虽不知春去了哪里,但整天在空中飞来飞去的黄鹂倒像是知道呢。
4.“百啭无人能解,因风吹过蔷薇。”
黄鹂用清脆圆转的歌声回答我,可谁能听懂它唱的是什么? 留给词人自己的,只是满腹的惆怅。
一阵风起,卷走那凋谢的蔷薇花瓣……句中所写之景已暗示初夏到来,晚春将逝。读至此处,读者方明白作者并非不知春去了哪里,只是惜春深情使他不忍心说破而已。
写黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开,说明夏已来临。词人终于无奈地认识到:春天,确实回不来了。
5.结合全词分析所使用的层深手法。
春归无行路(寂寞伤春)→若有人知(假设希望)→春无踪迹(更加失望)→问取黄鹂(最后希望)→无人能解(彻底绝望)。觅春思春伤春之情层层深化。
6.你认为本词构思中最有境界(趣味)的词句是哪些?请简单赏析。
“若有人知春去处,唤取归来同住”
“春无踪迹谁知,除非问取黄鹂”
欲唤春归来同住的奇想,有童稚的天真,唯其“稚”,故艺术地强化了诗意的穿透力。
向黄鹂询问,而黄鹂无语,且因风而逝。又一童话的联想,传达出一个永无答案之谜。暗示伤春的永无慰藉,表现出伤春是人类终极烦恼这么一个主题。
有情与无情的对立和童趣的想象与联想,是此作美学魅力的源泉;精心地捕捉形象并人情味地加以表现,是此作成功的奥秘。
四.词的特色:
1、平淡朴实 ,委婉含蓄。
2、构思新奇巧妙。
3、多转折而层层深入。
五、作业、背诵
