《江南》教学反思

《江南》教学反思集锦15篇

作为一名到岗不久的老师，教学是我们的任务之一，对教学中的新发现可以写在教学反思中，那么问题来了，教学反思应该怎么写？下面是小编帮大家整理的《江南》教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。

江南的冬景是一篇写景散文，在讲这节课的时候，我设置了两个目标，一是欣赏江南的冬景中几幅图画的意境美，二是学习对比的技巧和避实就虚的写法，体会文章浑然天成的意蕴。

按照这个目标，我设想的教学过程是：导入新课-作者简介-读准字词-具体研读，在具体研读部分，我主要是分部分来讲，1-4段主要讲对比，通过把江南的冬景与北国的冬天、北方的夏夜、闽粤的冬天、德国的冬天的比较，得出江南冬天的可爱、明朗的情调两个特征。5-9段主要分析其中的景物描写、江南冬景的特点及给这几幅画面命名。在讲第八段景物时，分析此段写作的特点、这样写的好处和所引用诗句的特点。第九段，简单讲江南冬天的特例，即旱冬，主要按“旱冬-晴和的日子多-闲步逍遥的机会多-快活”这个思路讲，最后一段，集体朗读，“现在”天朗气清，作者“搁下纸笔”，闲步逍遥去了。这节课，我讲得是口干舌燥，反思自己的课堂教学，再加上主任和组长对我这节课的点评，我发现，还存在以下问题：

一是自己的设想与学生回答的实际情况有差距

在导入新课部分，我问“提到江南，大家会想到什么？”在我看来，学生会想到很多江南的东西，出乎意料的是，很多同学脱口而出，几乎是异口同声的说“水”，说其他的很少，当时我一愣，然后马上问“还有呢？”，有几个学生张张嘴，说了什么我也没听清，我忍不住说出我的台词，“说到江南，我会想到‘我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落'、想到‘撑着油纸伞，独自彷徨在悠长寂寥的雨巷’、还想到那首《忆江南》，江南好，风景旧曾谙···”到这，学生才跟我一起背起这首诗。

二是给学生思考的时间较少，急于完成自己的教学任务。

在讲5-9段几个画面时，我遇到了问题。备课时我就想，直接让学生给画面命名有困难，还是先分析景物再命名容易些。于是给学生5到8分钟的时间读5-9段，画出文中描写的景物，并分析这些景物的特点。我以为给的时间较为充足，学生在回答第五段写到的景物及特点时还能回答的出，对但第七段写到的景物则回答的太乱，要么说的不是我想要的答案，要么回答的不全面，总是不能完整的找出来。我急了，让学生集体朗读，从“你试想想”到“灯光的月晕”，再回答，结果勉强使我满意。

讲第八段“引用诗句、避实就虚”写法好处时，看着学生茫然的的样子，我就直接把答案告知了，还是这个问题，点拨不到位，留给学生思考的时间不足

三是问题太多，自己讲的太多，未能调动学生参与的积极性。

一下课我就说，自己讲得口干舌燥，可学生怎么没什么反应，组长的一句话就让我明白，原来是我讲得太多了，给学生的时间太少；是自己没设计好，而非学生问题。我把5-9段三幅画面都讲了，其实不必这样，只需细讲其中一幅，给学生一个范例，其他两幅让他们自己填写即可。这样既能让每个学生都参与，老师也不会觉得累。

反思自己课堂存在的问题，发现还是经验不足所致，在以后的教学中，在认真备课的基础上，我还是要多听其他老师的课、多反思，促进自己的成长。

在讲授19课《江南地区的开发》一课时，我没有按历史书编排的逻辑顺序去讲授，而是运用逆向思维的方式设计了探究学习的教学方案，并且付诸实践，收到了良好的效果。

《江南地区的开发》这节课有三个子目，“西晋的兴亡和内迁的各族”“淝水之战”“江南地区的开发”其中“江南地区的开发”是本课的教学重点，教科书以“江南地区的开发”为核心组织材料，三个子目内在关系很密切。第一个子目“西晋的兴亡和内迁的各族”、主要讲了西晋建立，结束了分裂的局面；西晋皇族纷争，导致西晋灭亡；北方少数民族纷纷进入中原，北方汉族豪门大姓为逃避战乱而举族迁移到江南。这样，北方南迁的豪门大姓就把先进的农业生产技术带到江南，为江南地区的开发，提供了技术条件和人力资源。第二子目“淝水之战”、讲述了公元383年前秦与东晋之间的淝水之战，东晋以少胜多，打败前秦；淝水之战后前秦瓦解，北方再次陷入割据混战的状态，南方取得了暂时的安定，为江南经济的开发创造了相对稳定的社会环境。第三子目“江南地区的开发”、比较具体的讲述了江南地区经济开发的情况，前两个子目的内容跟第三子目的内容之间存在着因果关系，前因后果，它反映了历史发展的必然趋势。

我在讲授本课时没有按前因后果的思维去讲，而是先指导学生了解江南地区经济开发的具体情况，然后引导学生探究江南地区经济之所以得到开发的原因，这样，因果关系一颠倒，就激发了学生学习兴趣，使全班同学在积极的探究，研讨的学习活动中，智力得到充分开发，因而取得良好的学习效果。

今天教《江南春》感觉很糟。

教学步骤：

一、读诗将诗读熟。2、引导学生质疑，找出自己读懂的词句。3、疏通诗意。4、背诵5、拓展相关江南春天的诗。

在第二步骤，学生提出“江南”“莺啼”“绿映红”“水村”“山郭”“酒旗风”这些词不理解。首先他们提问的“江南”一词就出乎我的意料。我讲“江南”是长江以南（顾名思义），包括江苏的常州、江阴、常熟、无锡、苏州；浙江的杭州等，还有福建的一部分。古诗中的“江南”是一个大概的地理概念，更多是作为一种意象出现在文人墨客的笔下。让学生回忆了一下白居易的《忆江南》，增加一些感性认识。

下课了，到百度里一搜才知道还讲错了一点。原来，百度里说“江南”包括的地方还有江西的上饶和浙江绍兴等地，福建不在其中。又找到了几首有关春天江南的经典诗词。（《忆江南》全文：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？）韦庄的菩萨蛮（人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。）

古诗不好上。作为教师本身的知识蓄备不够，开口就心虚，伤脑筋。下次课前要作充分的准备呢。

接下来讲解词意，逐句疏通诗意。麻烦了。“水村”“山郭”“酒旗风”这两句诗，诗人通过列出“水村”“山郭”“酒旗风”这些意象来写江南之春。过去讲诗句，一般是由词到句，让学生大体领会，用自己的话讲一讲。今天这“水村”怎么讲，“山郭”又怎么说。“郭”字字典解释为“城外之墙”。“山郭”连起来怎么讲呢?以其昏昏，使人昭昭。

还是教参聪明：千里江南，到处是莺歌燕舞，到处是绿树红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风。把“水村山郭”原样连在一起了。讲这首诗，字字落 ……此处隐藏9034个字……而使愁思加重……由此可见，词中的主人公哀伤失望之情和学生情感经历产生了共鸣！

但这节课仍有不足之处：时间没有分配好，没能体现出学生的动手能力。这首词是小令，共五句话，每句话就是一幅画面。我应该让学生的手动起来了，任选一句词来描图或进行文字描述。这样跨学科学习，利用其它学科资源作为调节和补充，既能调动学生学习的积极性，又能补充或深化学习的内容，这在发展学生多方面的智能上有着不可忽视的作用。这是我在课前构思时忽略的环节，如果加上，我想这节课的效果可能会更好些。

从来没有尝试过词的教学，孩子们也没有学习词的经历，对于公开课的选课这无疑是个很大的挑战。起初很犹豫。拿着《忆江南》，读了几遍，这样的佳作，让人冲动，于是，开始了几天的辛勤劳作。

《忆江南》是一首意境十分优美的词，是唐代诗人白居易的绝唱之笔。作者以如画之笔描绘出一幅江南春景图，在人们记忆中留下难忘的印象。

古诗词教学有个“诗中有画、诗中有情、诗中有诗”的共性规律——这是我执教这堂课的努力方向，也是引导我整堂课设计的基本理念!我的整个设计思路是：先从“忆”、“好”入手，了解诗词创作背景及情感基调。再感受具体描绘江南美景的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”通过图片感受，音乐渲染，资料供给，体验交流，将这两句读“胖”，读出江南风光的柔美、热情，读出这两个短短的句子所蕴含的对江南风光的深刻理解与感触，读出这两个句子“滴水藏海”似的对江南风光的涵盖力。然后，让学生通过对作者在江南时的作为以及之后回洛阳后的生活的简单了解，将“忆江南景”过渡到“忆江南人”，提升诗歌情感，厚重“忆”的意义!最后，“唱歌兼唱情”，和曲一首《忆江南》，在声韵悠扬中融化在山温水暖的江南风景中!

我认为，自己的设计理念正确，设计思路比较清晰完整，能基本上兼顾语文学习的工具性与人文性。在处理特殊的古诗词教学时，自己也比较大胆，能不拘一格地去解构、组合、拓展，呈现一堂“完整”的古诗词教学课，而非很抠门地“粘”着个别字、词不放，而忽视诗词的整体美及浑然天成的韵味。

不足之处有很多，大处败笔主要是“留白”不够。一堂好的语文课，肯定有一部分时间是“安静”的，在这段时间里，学生在静静汲取、思考、品味，然后有更多智慧的生成，这样的情景与“热闹”的“师生互动”相得益彰，才能构成一堂真正意义上的语文课。而我的课虽也有个别精彩的生成，但放手不够，不免显得有点畏缩。希望自己能在不断的探索与实践中，深厚自己的文化功底，提升自己的课感，上出好的课!

在教学这一课之前，我就琢磨着，有关春天的古诗这么多，编者为什么要把这两首诗歌放到一起呢？我们知道，古人很多的写景状物文章其实都是在借此抒发自己的心情。那么这两首到底想告诉我们什么呢？我的目光停在了这两个作者身上，还真让我摸清了一些眉目。杜牧和程颢在思想上都是有点反对佛教的。在此我只说说杜牧的《江南春》，杜牧诗中的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”即有人认为是对南朝（宋、齐、梁、陈）尊崇佛学造成国家动荡衰亡的绝佳讽刺。

从根本上说，儒家重视人生的现实，重视社会组织和人际关系。故而要求从个人本身开始，做到修身、齐家、治国、平天下。也就是使每一个人都在家庭、国家处于适当的地位，以达到家庭和谐、国家富强、天下太平的目的，这是积极的入世思想。而佛教则认为人生是痛苦，社会是苦海，要求人们出家，脱离现实，以达成佛的目的。这是消极的出世思想。前者重生，后者重死，这是不可调和的矛盾。

中国人历来喜欢春，因为春天来了，新的希望开始了，阶段性的目标开始启程了，不管是青年人、中年人、还是老年人，对春天都有着这种美好的心理，所以中国有个非常古老的“爱春”传统。但这种“爱”方式非常多。四年级下册选择的两首以“春”为题材的古诗，展现出的方式的确是两种风格。《江南春》可以读出诗人用“春”创造出一种“责任”。从这首诗可以清楚地看出，那时的江南真的没有思危，即使春天来了，这种心理还是没有走进人们的心中，走进官员的心中。也许这种思危不能非常透彻地讲给学生听，也许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，给予学生不应该是单单一首诗，应该把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。我们常说读史可以明智，历史上越是盛世,越隐藏着最终坍塌的危机。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。

古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。我们的教材安排的古诗内容的学习，数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好材料。

本课《江南春》的作者是唐代诗人杜牧。诗题《江南春》，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。全诗一二句写今：千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。三四句吊古：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢？

在教学过程我突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标，是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高读书人的素质，以适应未来科学技术的挑战。因此，阅读教学中，教师绝不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、积极、全身心地参与教学活动的全过程，最大限度调动自己的生活积累（人生阅历、知识储备、艺术修养、阅读经验等）进行创造，进而形成对语言文化知识的系统性、综合性、规律性的理性认识和逻辑把握，并把语言文化知识、经验内化为自己的思想、观念、信念和行为，最终升华为崇高的理想情操和健全的人格特征。

在突出学生为主体原则的同时，我还：

①抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。读，不仅是自己的领悟所必需；读，也是感染他人，产生共鸣之所需。所以对诗歌不仅要求朗读，还应要求能朗诵，读出情和意。因此我让朗读贯穿整个教学过程。我在本课教学按照学习的渐进性原则安排了四个层次的诵读，每个层次的诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深入，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。

②坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生，使用不同的点拨手法。在学生主动学习交流的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过朗读，运用联想、想象，体会词的意境，理解词的感情，使学生学会阅读诗歌的方法。

③变教知识为教方法。培养学生自主探究的兴趣与能力，教导他们养成配合工具书积极理解诗文内容的阅读习惯。

诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。